Nyalka-Kishegy war das Weinanbaugut der Benediktinerabtei von Pannonhalma, durch das der Jakobsweg nach Santiago de Compostela in Spanien führte.An dieser Stelle auf der ungarischen Strecke der Pilgerstraße „El Camino“ befindet sich eine aus Eichenholz geschnitzte ökumenische Denkmalsäule. Das die Symbole der katholischen, reformierten, evangelischen und unitarischen Konfessionen sowie das Symbol der Jakobuswallfahrt und des Lebensbaumes darstellende Werk wurde von Ferenc und Csilla Gál-Tóth geschaffen.„Mach dich auf den Weg“ liest der Pilger auf der 500-kg-Säule, die von Vertretern der vier Kirchen am 31. Mai 2013 gesegnet und eingeweiht wurde.
János Kanizsay, Erzbischof von Esztergom, baute 1390 eine Kapelle im Dorf zu Ehren der Jungfrau Maria. Der immer wieder zerstörten und erneuerten Kapelle schenkte Pál Esterházy 1690 eine im Jahre 1606 aus Lindenholz geschnitzte Gnadenstatue, die aus Eisenstadt hierher gebracht wurde. Die 95 cm große Statue zeigt Maria mit dem Jesuskind im rechten Arm, dem königlichen Stab in der linken Hand und der goldenen Krone auf den Häuptern der beiden Figuren. Die Esterházy’sche Spende verewigt eine lateinische Inschrift auf der Statue. Die mittlerweile zum Wallfahrtsort der Rabau gewordene Kapelle in Osli wurde zwischen 1747 und 1766 zu einer Kirche erweitert. Der Turm wurde 1847 höher gebaut. In den halbkreisförmigen Nischen der Fassade sind die Statuen des heiligen Stephan und des heiligen Ladislaus zu sehen, die Bischof János Simor als Spende aus der Kathedrale von Győr im Jahr 1863 hatte hierher bringen lassen. Das schönste Kunststück im Kircheninneren ist der Rokokohauptaltar mit der Gnadenstatue der lächelnden Madonna im Zentrum. An der Decke des Altarraums ist ein Bild der Himmelfahrt Mariä zu sehen. Die anderen Wandmalereien sind die Werke von Károly Hohenegger aus Sopron aus dem Jahr 1856 und József Pandur aus Győr aus dem Jahr 1938. An die Gebetsstunden und an wunderbare Heilungen erinnern Votivgegenstände. Die Wand am Eingang ist seit 2009 mit dem Mosaikbild der göttlichen Barmherzigkeit geschmückt.Neben der Kirche, auf dem 1858 oberhalb des ehemaligen Friedhofs errichteten Kalvarienberg, befindet sich die Statue der schmerzhaften Maria vom Anfang der 1700er Jahre.
Eines der ältesten Denkmale auf dem öffentlichem Platz des Dorfs stand Ende des 18. Jahrhunderts noch östlich des heutigen Friedhofs; von dort wurde es an die nach Wasen führende Straße verlegt. Die Statue, die Maria mit dem Jesuskind darstellt, befindet sich auf einer hohen Säule. Die Tradition verbindet viele Wunderheilungen mit der Statue. Der Schriftzug „Salus Infirmorum, Ora pro nobis!“ wurde durch eine Marmortafel mit dem ungarischen Text „Heiler der Kranken, bete für uns!” ersetzt.Nicht weit von dieser Statue, an der Kreuzung der Straße nach Hany und an den nach Acsalag führenden Straßen, befindet sich das neueste Denkmal des Dorfes. Die Holzstatue steht hier aus gutem Grund. Auf dieser nach Wasen führenden Straße flüchteten 1956 hunderte Menschen nach Österreich. An sie erinnert das von Gyula Csiszár im Jahr 2006 geschaffene Denkmal, das einen Mann, eine Frau und ein Kind zeigt: Die Mutter blickt auf den zurück nach Ungarn führenden Weg, der Vater richtet seinen Blick forschend auf die Grenze und denkt an den ihnen bevorstehenden langen und harten Weg.
Die Kirche wurde 1789 im Barockstil erbaut. Die Schirmherrschaft der Siedlung hatte damals Graf Károly Khun-Héderváry inne. Die Tatsache, dass die Kirche bereits 1698 im Kirchenbesuchsprotokoll erwähnt wurde, deutet auf einen früheren Ursprung hin. Das Gebäude wurde im Laufe der Zeit mehrmals rekonstruiert und wegen der durch den Brand im Jahre 1849 erlittenen Beschädigungen neu aufgebaut. Im Jahr 1934 wurde die „Glocke der Helden“, auf der die Namen der in den großen Kriegen gefallenen Bürger von Öttevény zu lesen sind, gegossen und eingeweiht. Anstelle der im Zweiten Weltkrieg verschleppten zwei Glocken ließen die Gläubigen 1992 zu Ehren der großen Frau der Ungarn eine neue gießen. An der Wandmalerei des Altarraums ist das Kind Johannes der Täufer mit seinen alten Eltern Zacharias und Elizabeth zu sehen. Den Nebenaltar schmücken schöne Barockwerke: ein Gemälde der Heiligen Familie und eine vergoldete Holzstatue der Evangelisten Lukas und Markus. Wertvolle Schätze der Kirche sind auch der Schrein des Schädels des Königs Ladislaus des Heiligen, das Bild der heiligen Anna und die Statue der Schmerzensmutter.
Die Gemeinden Nagypáli und Kispáli standen unter der Schirmherrschaft der Propstei des 1365 gegründeten Augustinerordens von Pápoc. Die häufigen Überschwemmungen der Raab führten mit der Zeit zur Entvölkerung von Kispáli. Die heutige Kirche wurde 1642 von Propst Weöres Mátyás Nyéki anstelle der früheren Holzkirche in Nagy-Páli erbaut. Diese wurde 1683 von den Türken verbrannt und geplündert. Der Turm zur im Jahre 1693 renovierten Kirche wurde 1770 von Kristóf Schogg, Propst in Pápoc, erbaut. Im Jahr 1804 wurde das Haus Gottes, das vom Papst als Wallfahrtskirche anerkannt wurde, auf Kosten von Propst Antal Majlath mit Seitenschiffen erweitert. Damals wurde das Hauptaltarbild Mariä Himmelfahrt vom Wiener Künstler Josef Schied geschaffen. Auf dem Gewölbe des Altarraums befindet sich ein Dreifaltigkeitsfresko und auf den Seitenaltären ein Bild des heiligen Ladislaus und von Maria von Lourdes. Das wertvollste Gemälde in der Kirche zeigt eine Szene aus dem Leben des heiligen Johannes, des Almosengebers. (Die Reliquie des für seine Spenden berühmten Patriarchen von Alexandria, der um die Wende des 6. und 7. Jahrhunderts lebte, wurde während der Herrschaft des Königs Mathias in der königlichen Kapelle in Buda aufbewahrt. Von dort wurde sie ins Paulanerkloster in Máriavölgy und schließlich in die Sankt-Martin-Kirche in die Krönungshauptstadt Pozsonyt gebracht, wo die Reliquie immer noch hoch geschätzt wird.)
Der Kalvarienberg neben der Kirche wurde 1696 an der Stelle der ehemaligen Holzkirche erbaut.Vor der offenen, hufeisenförmigen Wand stehen ein Holzkreuz und die Statue von Maria und des heiligen Johannes. Dieses früheste ungarische Denkmal war im 18. Jahrhundert das Muster für ungarische Kalvarienberge. Das Dorf hat zwei Straßenstatuen, die 1690 errichtet wurden: Die „Pieta“ steht an der Kreuzung der Straße nach Vág und die Statue „Christus auf dem Berg der Olivenbäume“ hinter der Kirche.Andere sakrale öffentliche Werke sind: Holzkreuz in Pusztakút (1877), Holzkreuz in der Nähe der nach Vadosfa führenden Straße (1886), das amerikanische Kreuz (1904), Statue der Dreifaltigkeit (1931), Marmorkreuz vor der Kirche.
Die von Prinz Géza 996 auf dem heiligen Berg Pannoniens (Mons Sacer Pannoniae) gegründete und 1002 von seinem Sohn, König Stephan dem Heiligen, in ihren Rechten und Privilegien gestärkte Hauptabtei von Pannonhalma ist lebendige Zeugin der europäischen und ungarischen Kultur, Wächterin des Christentums, der Kultur, des Humanismus und des christlichen Dienstes. Ihr architektonisches, kulturelles und soziales Erbe belehrt uns auch nach tausend Jahren, erweckt Ehre und Bewunderung. Mehr als je zuvor empfängt die Abtei ihre Besucher mit offenen Armen, um ihnen ihre Werte zugänglich zu machen. 1996 erklärte die UNESCO die tausend Jahre alte Abtei und ihre Umgebung zum Weltkulturerbe.Pannonhalma, MariäkapelleMit dem Bau der Kapelle Unserer Lieben Frau und der Krypta darunter begann 1714 der Oberabt Celestin Göncz. Er war der Erste, der hier, in der letzten Ruhestätte der Mönche, bestattet wurde. Die Kapelle war ursprünglich eine Pfarrkirche der nicht-ungarischen Ureinwohner, die in der Nähe der Abtei lebten.
1. Mariä-Verkündigung-KircheDie Fundamente der Kirche stammen aus dem 12. und dem 13. Jahrhundert. Sie war von einem mittelalterlichen Friedhof umgeben. Die Kirche wurde 1734 vom Oberabt Benedek Sajghó renoviert und 1879 mit Unterstützung des Oberabtes Kreusz Chrysostomus umgebaut.2. Unser aller KreuzwegDie Kreuzung, die im Herbst 2014 übergeben wurde, befindet sich im Park neben der Pfarrkirche, hinter der Statue des heiligen Martin. György Horváth, ein lokaler Keramiker und Bildhauer, und einige begeisterte Bürger nahmen an der Verwirklichung der Stationen des auf private Initiative errichteten Kreuzweges teil.3. Holocaustdenkmal und SynagogeDas Denkmal wurde 2004 zum Gedenken an die im Zweiten Weltkrieg aus der Stadt und der Umgegend verschleppten Juden von der Stiftung Kulturzentrum Karzat errichtet. Das Werk des Bildhauers György Chesslay erinnert an die Tore der Synagoge in Bechram. Dahinter steht die Ende des 19. Jahrhunderts errichtete orthodoxe Synagoge, die mithilfe von Spenden jüdischer Familien der damaligen Stadt und der Region gebaut worden war.4. FriedhofIm Zentrum des seit 1759 genutzten Friedhofs befindet sich das große Kreuz, das 1876 in Erinnerung an die Pfarrer und Vinzenzschwestern aufgestellt wurde. Der Friedhof wurde nach der Anfang der 1910er Jahre hier lebenden Kirchensängerin und Märchenerzählerin auch „der Garten von Kati Jakab“ genannt, die der in Pannonhalma geborene Schriftsteller Sándor Dallos in einer seiner Kurzgeschichten erwähnt. Der südliche Teil des Gebiets gehört bereits zum jüdischen Friedhof.5. Gedenkkreuz des PapstesZum zehnten Jahrestag des Besuchs von Papst Johannes Paul II. im Jahre 1996 in Pannonhalma wurde als Erinnerung auf private Initiative ein Kreuz aufgestellt. Dies wurde von dem Verein Pándzsa Klub Egyesület durch ein neues Kreuz ersetzt, das jetzt zu einem Wallfahrtsort geworden ist.
Nach einer Urkunde aus dem Jahr 1330 stand die Sankt-Emmerich-Kirche auf einem Hügel in der Gemarkung des Dorfes und wurde vom Gutsbesitzer Sándor Köcski oder vom König selbst erbaut. Das von der Abtei Pannonhalma unterhaltene Gotteshaus wurde 1683 vom türkischen Heer vollständig zerstört. Am Eingang der heutigen Kirche verkündet eine Marmortafel: „Dieses Gebäude, das dem allmächtigen Gott, dem heiligen Andreas gewidmet ist, wurde 1753 von János Milkovics Méhkerti erbaut und der Turm wurde 1779 vom Propst in Pápócz Kristóf Schogg gebaut.”Die Kirche ist 20 Meter lang und 7 Meter breit, das Gewölbe des Altarraums ist aus Ziegelsteinen gemauert, das Schiff hat ein Flachdach. Die Bilder der farbigen Fenster wurden vom Glasmaler József Palka geschaffen.Der barocke Hauptaltar ist ein Meisterwerk aus Holz. Neben der Sakristei befindet sich eine Rokokostatue von zwei knienden Engeln, über dem Tabernakel die Statue des Lammes Gottes. Das Hauptaltarbild zeigt den Apostel Andreas. Ein Seitenaltar ist mit dem Bild der unbefleckten Jungfrau geschmückt; daneben stehen die Statue der heiligen Barbara und die Statue der heiligen Katharina. Das Bild des heiligen Josef am anderen Seitenaltar wird von den Statuen des heiligen Stephan und des heiligen Ladislaus „bewacht“. An der Kanzel befinden sich die Statuen des heiligen Paulus und der vier Evangelisten. Die Deckenfresken wurden 1930 von József Pandur gemalt.
Laut dem Schriftzug auf der Marmorplatte über dem Eingang wurde dieses heilige Haus „1784 zur Ehre Gottes erbaut“.Die gemauerte Kanzel und die geschnitzte Schallwand darüber wurden 1790 angefertigt.Die Namen der reformierten Seelsorger von Pázmándfalu sind auf der Marmortafel unter dem Turm zu lesen. Unter ihnen ist der Name von Bálint Kocsi Csergő, des Geistlichen, der früher an den Schulen in Debrecen, Munkács und Pápa unterrichtet hatte und der zum Galeerensklaven verurteilt worden war.1917 und 2017 weihte die Gemeinde anlässlich des 400. und 500. Jahrestages des Beginns der Reformation eine Gedenktafel ein.
Die mittelalterliche Kirche und das gesamte Dorf wurden von den Türken zerstört. 1735 baute Adolf Groll, Bischof von Győr, eine neue Kirche im Barockstil. Neben dem Hauptaltar stehen die Statuen des heiligen Adalbert und des heiligen Johannes von Nepomuk. 1762 baute Bischof Ferenc Zichy einen Turm und 1875 vergrößerte Bischof János Zalka die Kirche. Sein Geschenk sind die beiden Engelstatuen neben dem Tabernakel und der Statue des Osterlamms sowie der Nebenaltar der Geburt Jesu, der aus Sopron hierher gebracht wurde. Das Hauptaltarbild stammt aus den 1850er Jahren und zeigt die Himmelfahrt Unserer Lieben Jungfrau. Die Kirche wurde 1935 von Bischof István Breyer renoviert. Zu dieser Zeit malte József Pandur die Fresken des Gewölbes: die Himmelfahrt Unserer Lieben Jungfrau Maria, die Widmung der Krone Stephans I. an die Jungfrau Maria, die Ehrerbietung der ungarischen Heiligen vor Unserer Lieben Jungfrau. Auch die Farbfenster wurden vom Glasmaler József Palka geschaffen, und die 1875 in Wien gekaufte Orgel wurde erneuert. Die Empore ist mit den Wappen der Bischöfe Groll, Zalka und Breyer geschmückt.
Die Kirche wurde 1828, der Turm wurde 1881 gebaut. Die Aufschrift der Gedenktafel über dem Eingang lautet: „Dieses heilige Haus wurde im Jahre 1888 renoviert.“ Im Erdgeschoss und auf der Empore gibt es je 100 Sitzplätze. Die Marmorplatte des Gottestisches wird von schmiedeeisernen Beinen gehalten. Das Taufbecken besteht aus rotem Marmor. Die Kirche wurde 1982 vom Blitz getroffen, wobei der Turm abbrannte. Die Bänke wurden ersetzt, die Kanzel und die Treppe zur Empore wurden renoviert. Zu dieser Zeit wurden die heiligen Gefäße der Kirche von der Stadt Tata zurückgebracht. Die Gemeinde mit kaum mehr als 300 Mitgliedern hat die kleine Glocke im Jahre 2000 an die Streugemeinde des benachbarten Dorfes Töltéstava verschenkt. Die im Turm gebliebenen, 247 kg und 99 kg schweren beiden Glocken wurden von Friedrich Seltenhofer in Sopron gegossen. Die Aufschrift der größeren Glocke lautet: „Herr Gott, du bist unsre Zuflucht für und für. Gegossen im Jahre 1935 des Herrn im Auftrag der Tochterkirchengemeinde Pér.“ Die Aufschrift der kleineren Glocke lautet: „Kommt, lasst uns anbeten und knieen und niederfallen vor dem Herrn, der uns gemacht hat. Gegossen im Jahre 1926 im Auftrag der Gemeinde Pér.“
Bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts stand nur ein Holzkreuz auf dem Hügel neben dem Dorf. Die Grundlage des Kreuzwegs wurde am 17. Oktober 1844 gelegt. Dann wurden drei Holzkreuze auf dem Gipfel und sieben aus Ziegeln gebaute Kreuzwegstationen mit gemalten Heiligenbildern an der nördlichen Seite des Hügels aufgestellt. Die Holzkreuze wurden später durch Steinkreuze ersetzt. Die hinter den Kreuzen stehende Kapelle zur Schmerzhaften Muttergottes wurde am 08. September 1867 geweiht. Aus ihrem 12 Meter hohen Turm wurde die in Győr gegossene Glocke während dem ersten Weltkrieg weggebracht. Das Gebäude wurde 1887 durch Stützwände verstärkt und seitdem mehrmals renoviert. 1903 hat die Győrer Künstlerin Ágnes Walker ölbemalte Blechbilder für die Stationen gefertigt. Die Kapelle, die Kreuze und die Stationen wurden 2010 im Auftrag der Römisch-katholischen Kirchengemeinde Pér restauriert.
Gemäß dem römisch-katholischen Kirchenbesuchsprotokoll aus dem Jahre 1697 ließ István Török die beiden Altäre und die Sakristei der evangelischen Kirche in Szentandrás abbauen. Dadurch versuchte er die früher katholische Kirche für die Ausübung des eher puritanischen evangelischen Glaubens geeignet zu machen. Die heutige einschiffige Kirche wurde nach dem Erlass des Toleranzpatents von Joseph II. im Spätbarockstil errichtet. Die Fassade und der Turm sind neugotisch. Die Weihung erfolgte am 12. Juni 1785. Zum Schiff und zur beidseitigen Empore führen neugotische Tore. Das 1871 errichtete Altarbild stellt Christus auf dem Ölberg dar. Der Taufbrunnen stammt aus dem 18. Jahrhundert. Die pneumatische Orgel mit Taschenladen wurde 1906 von József Angster und seinem Sohn hergestellt. Die Glocke und der schmiedeeiserne Zaun stammen aus der Werkstatt von Friedrich Seltenhofer in Sopron.
Die ehemalige Kirche wurde zuerst in einer Urkunde aus dem Jahre 1438 erwähnt: „In Szentandrás puszta steht eine Steinkirche mit einem Steinturm.“ Der Turmfuß und das Schiff der auch heute stehenden, 1750 im Barockstil zu Ehren des Heiligen Andreas errichteten Kirche sind mit böhmischen Kappen überwölbt. Über dem einfachen Tischaltar ist ein holzgeschnitztes Relief vom gekreuzigten Heiligen Andreas zu sehen, mit einer Statue des Heiligen Antonius auf der rechten und einer Statue des Heiligen Joseph auf der linken Seite. Das Relief „Abrahams Opfer“ an der Tabernakeltür des Hauptaltars wurde um 1800 errichtet. Das holzgeschnitzte Relief an der Kanzel stellt den Heiligen Johannes den Täufer dar. Auf den Deckenbildern des Pápaer Künstlers Jenő Bíró sind im Sanktuar die Eucharistie und im Schiff die Heilige Familie abgebildet. Im Kirchengarten steht ein Kruzifix aus dem Jahre 1909.
Die bekannteste Sehenswürdigkeit der Dorfgemeinde am Marcalufer ist die aus der Zeit der Árpáden-Dynastie stammende Kirche, die bereits vor der mongolischen Invasion gestanden haben soll. Die in den 11-12. Jahrhunderten errichtete kleine Rundkirche wurde später um drei hufeisenförmige Ausbuchtungen erweitert. Das Dorf wurde mit der Urkunde des Königs Ladislaus IV. aus dem Jahre 1287 Gergely, einem Mitglied des Geschlechts Osl, gespendet. Das Gotteshaus mit einem kleeförmigen Grundriss wurde in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts um einen Turm ergänzt. Die Kirche war ehemals von einem Friedhof und einer Steinmauer umgeben. Die Gemeinde war – außer den Zerstörungen durch die Mongolen und die Türken – oft von den Überschwemmungen der Flüsse Marcal und Raab bedroht. Deshalb ist auf dem Altarbild der Kirche der Heilige Nikolaus, der Helfer der Wassergefährdeten, zu sehen, und sogar das Dorf trägt seinen Namen.
Im trauervollen Jahr 1594 haben die Türken die Mehrheit der Dörfer der Kleinen Ungarischen Tiefebene zerstört, die Dorfbewohner abgeschlachtet, vertrieben oder verschleppt und die Burg von Győr besetzt. Aus Freude und Erinnerung an die 1598 erfolgte Rückeroberung der Stadt Győr, die für den Schutz von Wien von zentraler Bedeutung war, und an den Sieg der christlichen Heere wurden in ganz Europa sogenannte Raaber (Győrer) Kreuze aufgestellt. Eines von diesen ist die Bildsäule in Rábaszentmiklós. Der mit Ziegeln bedeckte, mit einem Kreuz geschmückte, „dreistöckige“ Turm mit quadratischem Grundriss wurde am Anfang der 1990-er Jahre renoviert. In die oberen Nischen der Bildsäule kamen damals neue Gemälde, Kunstwerke von Zoltán Závory, die die Dreifaltigkeit, die Siegreiche Jungfrau Maria und die Erzengel Sankt Michael und Sankt Raphael darstellen.
In der Römerzeit erstreckte sich der das Reich verteidigende Limes entlang der Donau. Ein (in Rajka stehender) Wachtturm des Limes wurde am Anfang des 14. Jahrhunderts in eine Kapelle umgebaut. Der auch heute stehende, stämmige Turm und die Maßwerkbogenfenster sind schöne Beispiele des romanischen und gotischen Stils. Nach der Türkenzeit wurde diese Turmkapelle um das barocke Schiff der Kirche erweitert. In einer Nische der Eingangsfassade befindet sich eine Statue des Heiligen Martins. Die reichen deutschen Adelsfamilien nutzten ehemals die Gruft unter der Kirche als Begräbnisstätte, aber auch in der Außenmauer sind zwei alte Grabsteine zu sehen. Die mittelalterliche „Zahnweh-Christus“-Statue wurde in der Nähe gefunden und in die Nische über dem Seiteneingang gestellt. Im Kirchenhof gibt es einen Kreuzweg aus dem 18. Jahrhundert und ein mit einer Engelsskulptur geschmücktes Weltkriegsmonument. Der Innenraum der Kirche ist reich an Statuen und Wandbildern. Neben dem Sankt-Martin-Gemälde des Hauptaltars sind die Statue des Heiligen Florians und die Statue der Heiligen Katharina, die einen Drachen an einer Eisenkette festhält, zu sehen. Eine zweisprachige Tafel erinnert daran, dass polnische Soldaten im Jahre 1939 in dieser Kirche Trost gefunden und für ihre Heimat gebetet haben. An einer anderen Marmortafel sind die Rajkaer Vorfahren von Franz Liszt aufgeführt, mit einem Zitat von dem Komponisten: „Es gibt einen einzigen Arzt: Christus – und ein einziges Heilmittel: das ewige Leben.“
In Rajka gab es bereits im 17. Jahrhundert eine evangelische Kirche, die beim türkischen Angriff auf Wien zerstört wurde. Zur Zeit der Gegenreformation durften die Lutheraner keine Kirchen bauen, somit blieb auch die Gemeinschaft von Rajka ohne Kirche. Nach der Lockerung der Religionsverfolgung durften bestimmte Artikulargemeinden bereits Kirchen bauen, aber nur an versteckten Orten, ohne Turm und ohne Tor direkt auf die Straße. Die Kirche wurde nach der Verordnung über die freie Religionsübung von Joseph II., im Jahre 1784 im Barockstil gebaut, was auch die gotisch geschriebene Tafel an der Fassade bezeugt. Der Altar, die Kanzel und der Taufbrunnen wurden am Ende des 18. Jahrhunderts im Zopfstil errichtet. Die Kirche wurde zu Mitte des 19. Jahrhunderts mit einer inneren Empore versehen, deren Tragkonstruktionen und Treppengeländer als Seltenheiten gelten. Der Turm, der ein bisschen fremd für die Kirche ist, wurde 1923 errichtet.
In dieser Region schuf das sich zurückziehende alte Pannonische Meer über der tief liegenden, wasserundurchlässigen Gesteinsschicht einen Gebirgssee, aus dem im ganzen Dorf zahlreiche Quellen springen. Die berühmteste von diesen ist der König-Béla-Brunnen, der zugleich ein sakrales Symbol, das Wappenbild von Ravazd ist.Die Bewohner des Dorfes und der Umgebung sowie die Reisenden können gerne erfrischendes Wasser aus der uralten Quelle, die die Geschichte des tausendjährigen ungarischen Dorfes heraufbeschwört, schöpfen. Die Quelle befindet sich am südlichen Ende des Dorfes, sie spring aus einer unter dem Laub der schattigen Bäume an der Landstraße Nr. 82 stehenden, barocken Brunnenstube aus dem 18. Jahrhundert.Nach mittelalterlichen Chroniken ruhte das Heer des landnehmenden Anführers Árpád, dann zur Zeit der mongolischen Invasion auch der fliehende König Béla IV. an der Quelle, zur Erinnerung daran bekam diese den Namen „König-Béla-Brunnen“. Heutzutage wird das Quellwasser vor Ort abgefüllt und als „Vis Vitalis“ verkauft.