Trnava

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Trnava – Basilika des Heiligen Nikolaus, Basilica minor

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Als Vorlage für das Heiligenbild der Muttergottes in Trnava diente ein Bild in der Kirche derHeiligen Bonifatius und Alexius in Rom. Auf dem nach byzantinischem Muster geschaffenenBild wird die Jungfrau Maria mit dunkler Gesichtshaut und dunkel gekleidet dargestellt. DasGnadenbild der Jungfrau Maria in Trnava ist 89 x 71 cm groß, und es wurde auf Holz gemalt.Die Türken haben 1663 Hlohovec, Nitra, Modra und Pezinok geplündert und verwüstet, siebrachen in das Franziskanerkloster der Heiligen Katharina ein, und sie gelangten in die Nähevon Trnava. In die Stadt konnten sie jedoch nicht reinkommen, somit blieb Trnavaunbeschädigt. Zu dieser Zeit kam es zu einem besonderen Ereignis – auf dem Gnadenbild derJungfrau Maria in der Pfarrkirche erschien blutiger Schweiß. Obwohl relativ wenigeAufzeichnungen über diese außerordentliche Erscheinung gemacht wurden, glaubten dieMenschen daran, und die Nachricht wurde auch noch Jahre später verbreitet.Aus der Zeit des Rákóczi-Aufstandes (1703-1711) stammen weitere Aufzeichnungen darüber,dass das Marienbild auf wunderbare Weise Tränen vergoss.Nach diesen Ereignissen baten die Stadtbewohner darum, für das Gnadenbild der JungfrauMaria in Trnava einen würdigeren Platz zu finden. Am 03. Juni 1739 wurde der Grundstein fürdie Marienkapelle gelegt und geweiht. Schon am 09. September 1741 wurde die Kapellezusammen mit ihrem Altar feierlich geweiht.Nach dem ersten Weltkrieg ließ die Verehrung der Jungfrau Maria in Trnava nach. DieTradition begann nach 1939 wieder aufzuleben. Es wurden wieder heilige Messen, Predigten,Prozessionen und Gebete gehalten, und die Verehrung der Jungfrau Maria in Trnava wurde inForm von Novenen (neuntägigen Andachten) erneuert. Die Novenen werden jedes Jahrzwischen dem 13. und dem 21. November veranstaltet.Quelle: Erzbischofsamt der Diözese Trnava________Literatur:Rusina, I. (ed.): Dejiny slovenského výtvarného umenia: Barok (Geschichte der slowakischenbildenden Kunst: Barock). Bratislava SNG, 1998Kontakt:Postanschrift: Rímskokatolícky farský úrad (Römisch-katholisches Pfarramt) Ulica M.Sch. Trnavského 3, 917 01 Trnava 1Telefonnummer: 033/5931 081,E-Mail: dekanat.trnava@abu.skInternet: https://www.abu.sk/

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Trnava – Orthodoxe Synagoge

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Die Orthodoxe Synagoge wird wegen ihren Ausmaßen auch „Kleine Synagoge“ genannt. Im Innenraum des turmlosen, ost-westlich ausgerichteten, hallenartigen Gebäudes befinden sich Frauenemporen auf gusseisernen Säulen. Außerdem blieben im Innenraum mehrere originale, historisierende, künstlerisch hochwertige Bildfragmente sowie Reste des ursprünglichen Innenanstrichs erhalten. Die Kontinuität der Aktivität der jüdischen Gemeinde wurde nach der Machtergreifung der Faschisten im Jahre 1939 unterbrochen, und nach der Beendigung des 2. Weltkriegs diente die Synagoge nur noch für eine kurze Zeit den Gläubigen. Am Anfang der 50er Jahre des 20. Jahrhunderts verlor sie ihre ursprüngliche Funktion. Das Gebäude wurde in der Folge für Lagerzwecke verwendet, und es war viele Jahre lang dem Verfall ausgesetzt. Die jüdische Gemeinde hat die Synagoge in den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts von dem Staat zurückgefordert und in private Hände verkauft. Danach wurde das Gebäude vollständig renoviert und nach ein paar Jahrzehnten wieder für die Öffentlichkeit geöffnet. Nach der Renovierung erfüllt das Gebäude nicht mehr seine ursprüngliche Funktion, sondern es dient für kulturelle und soziale Zwecke. Quelle: http://www.vitajtevtrnave.sk/sk/register/ortodoxna-synagoga Kontakt: Aktuelle Verwendungszwecke: Café, Organisation von Ausstellungen Postanschrift: Haulíkova 405/3, 917 00 Trnava Telefonnummer: +421 910 921 922 E-Mail: info@synagogacafe.sk Internet: http://www.synagogacafe.sk

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Trnava – Synagoge Status Quo Ante

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Die jüdische Gemeinde in Trnava wurde zuerst im 14. Jahrhundert schriftlich erwähnt, undzwar auf den Grabsteinen, die 1862 beim Abbau des Stadttores von Lovčice gefunden wurden.Aber vermutlich waren die Juden in dieser Handelsstadt der damaligen Zeit bereits früherpräsent. Es entwickelte sich eine sprachlich und religiös isolierte, aber trotzdem lebendigeGemeinschaft mit eigener Verwaltung und Justiz, die im 16. Jahrhundert einen eigenen Richterund eine eigene Synagoge hatte. Die Rechte und Pflichten der Juden gegenüber derMehrheitsbevölkerung wurden in einem mit der Stadt geschlossenen Vertrag bestimmt. 1539ordnete der König Ferdinand I. wegen der bestrittenen Entführung und Tötung eines Kindes an,dass die Juden für immer aus Trnava vertrieben werden. Diese Verordnung wurde 1686 vomKaiser Leopold I. bestätigt. Das mittelalterliche jüdische Ghetto zwischen den heutigen StraßenPavlín und Dolnopotočná verschwand spurlos, aber die für die Ewigkeit erlassene Verordnunggalt bis 1783, als der Kaiser Joseph II. mit seinem Toleranzpatent die Religionsgemeinschaftenfür gleichberechtigt erklärte. Mit der Verordnung wurden auch die Vorschriften aufgehoben,die die Anzahl der Juden in den einzelnen Städten, ihre wirtschaftliche Tätigkeit, die Mengeder Immobilien, die sie besitzen durften, bzw. ihren Zugang zur Bildung eingeschränkt hatten.Somit konnte sich die jüdische Gemeinschaft in Trnava in dem Maße verstärken, dass derRabbiner Simon Sidon schließlich im Jahre 1855 aus der naheliegenden Cífer in diese Stadtumzog. Die Synagoge der Religionsgemeinschaft Status Quo Ante wurde zwischen 1891 und1897 anhand der Pläne des Wiener Architekten Jakob Gartner gebaut. Das repräsentative,zweitürmige Gebäude in der Nähe der Orthodoxen Synagoge ist ein typisches jüdischesKirchengebäude mit historisierenden und östlichen architektonischen Elementen. Im Gebäude,das in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts für Lagerzwecke verwendet wurde, brach 1986ein Brand aus. Trotzdem blieben einige Fragmente des Innenanstrichs und die auf gusseisernenSäulen stehende Frauenempore erhalten. An die Opfer des Holocausts erinnert das nach derBeendigung des 2. Weltkriegs vor dem Eingang aufgestellte Denkmal. Die Synagoge steht seit1994 im Eigentum der Galerie von Ján Koniarik in Trnava und funktioniert als Zentrum fürzeitgenössische Kunst.Quelle: http://www.vitajtevtrnave.sk/sk/register/synagoga-nabozenskej-obce-status-quo-anteKontakt:Aktueller Verwendungszweck: Zentrum für zeitgenössische KunstPostanschrift: Halenárska 2, 917 01 TrnavaTelefonnummer: 033 / 55 11 659E-Mail: info@gjk.skInternet: http://www.gjk.sk

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Trnava – Dreifaltigkeits-Pfarrkirche, Modranka, Wallfahrtsort

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Die Aufzeichnungen aus dem 16. Jahrhundert berichten von der Anwesenheit einer Kirche und eines Friedhofs in Modranka. Die der Dreifaltigkeit geweihte örtliche Pfarr- und Pilgerkirche hat eine stürmische Geschichte hinter sich. Die Kirche wurde zwischen 1650 und 1657 im Barockstil gebaut. Die Bauarbeiten begannen nach dem Aufbau der älteren, zwischen 1629 und 1632 errichteten Kapelle des Heiligen Grabes. Ursprünglich endeten hier die nach Trnava führenden Kreuzwege. Der Architekt wurde beim Kirchenbau wahrscheinlich durch die Kirche des Heiligen Johannes des Täufers in Trnava inspiriert. Insbesondere die Fassade zeigt viele Ähnlichkeiten mit deren beiden hochragenden Türmen und mit den Lisenen an der Wandoberfläche. Die Türme sind durch zwei schlanke, zwiebelförmige Dächer abgeschlossen. Die einschiffige Kirche ist durch ein Presbyterium mit polygonalen Wänden abgeschlossen und mit einem Rippengewölbe abgedeckt. Die Kirche wurde 1659 im nördlichen Teil um eine Loretokapelle mit einem Altar ergänzt und 1767 verlängert, wodurch sie ihre jetzige Form erhielt. Die Gnadenstatue der Jungfrau Maria von Loreto steht heute über dem hölzernen Altar. Eine größere Anzahl von Pilgern kam nach den Ereignissen von 1683 in die Stadt, als Trnava und Modranka durch die türkischen Truppen gefährdet wurden. Die wehrlose Bevölkerung floh unter den Schutz der Heiligen Maria. Der Legende nach legte sich ein dichter Nebel über die Gegend, der die Angreifer anhielt. Die Bevölkerung war davon überzeugt, dass die Stadt von der Jungfrau Maria vor dem Angriff gerettet wurde. Papst Innozenz XII. erklärte Modranka am 30. Juni 1695 zu einem Wallfahrtsort, und er gewährte allen Gläubigen einen sechsjährigen päpstlichen Ablass. Die Dreifaltigkeitskirche brannte am Anfang des 19. Jahrhunderts mehrmals ab. Das Gebäude wurde zwischen 1957 und 1958 um einen neuen Kirchenteil ergänzt. Der Innenraum wurde zuletzt im Jahre 1968 ausgemalt. Vor der Kirche befindet sich eine 1944 errichtete Lourdesgrotte. Die Wallfahrt in Modranka wird am zweiten Maisonntag eines jeden Jahres veranstaltet. Zahlreiche von nah und fern kommende Pilger finden hier Trost, schöpfen hier Kraft und bekommen hier Gnade und Ermutigung für die Ausübung ihres Glaubens. Quelle: Erzbischofsamt der Diözese Trnava _________ Literatur: ČIČO, M. (ed.): Kalvárie a krížové cesty na Slovensku (Kalvarienberge und Kreuzwege in der Slowakei). Bratislava: Pamiatkový ústav (Institut für Denkmäler), 2002 Súpis pamiatok na Slovensku I. (Verzeichnis der Denkmäler in der Slowakei, Band I), Bratislava: Obzor, 1969, S. 329 www.faramodranka.sk; www.modranka.com Kontakt: Postanschrift: Rímskokatolícky farský úrad (Römisch-katholisches Pfarramt), Pútnická 4, 917 05 Trnava-Modranka Telefonnummer: 033/5543 052 E-Mail: farnost.modranka@abu.sk; Internet: www.faramodranka.sk

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Trnava – Kathedrale des Heiligen Johannes des Täufers

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Die größte und majestätischste Kirche von Trnava ist die zweitürmige Kirche des Heiligen Johannes des Täufers. Diese war die erste Barockkirche auf dem Gebiet der Slowakei. Als Vorlage für ihren Entwurf diente die Universitätskirche der Jesuiten in Wien. Das monumentale Gebäude erhöhte den Rang der Stadt, außerdem diente es als neues Muster bei der Errichtung von sakralen Gebäuden im ganzen Land. Die repräsentative Kirche der Jesuitenuniversität Trnava wurde zwischen 1629 und 1637 im Auftrag des Jesuiten-Erzbischofs Peter Pazman an der Stelle der abgebauten gotischen Dominikanerkirche gebaut. Die Universitätskirche sah von außen relativ einfach aus, innen war sie jedoch reich an Farben und Gold. Das dominante Element des Innenraums ist der monumentale Hauptaltar, der der größte frühbarocke Altar in Mitteleuropa ist. Das Hauptthema des Innenraums ist aber das Leben des Schutzpatrons der Kirche, des Heiligen Johannes des Täufers. Die einzelnen Ereignisse von der Geburt bis zum Märtyrertod des Heiligen sind auf den Gemälden des Hauptaltars und auf den vier ovalen Bildern in der Mitte des Gewölbes dargestellt. Für den großen Kirchenchor wurde ein zweistöckiges Chorpodium errichtet. Die wichtigste Finanzquelle für die kostspieligen Bauarbeiten wurde vom Palatin Nikolaus Esterházy de Galantha bereitgestellt. Seine Rolle wurde später durch seinen Sohn, Paul Esterházy, übernommen. Zur Geschichte der Kirche gehört auch ein trauriges Ereignis. In der hier befindlichen Gruft der Familie wurden nämlich die vier Söhne des Palatins, Ladislaus, Franz, Caspar und Thomas, die in der Schlacht von Vezekény gestorben waren, feierlich bestattet. Zur Bestattung kamen Teilnehmer aus dem ganzen Land. Die Kirche ist derzeit die Kathedrale der Diözese Trnava. Quelle: http://www.vitajtevtrnave.sk/sk/register/katedrala-sv-jana-krstitela Kontakt: Postanschrift: Rímskokatolícky farský úrad (Römisch-katholisches Pfarramt) Ulica M. Sch. Trnavského 3, 917 01 Trnava 1 Telefonnummer: 033/5931 081, E-Mail: dekanat.trnava@abu.sk Internet: https://www.abu.sk/